九宮飛星圖源於古代天文學以「井」字將天空劃分成九等份，形成一個九宮格，分別代表九個方位：東、南、西、北、東南、西南、西北、東北同中宮 每個宮位分別有一個對應的星宿，每星宿各自主宰不同運勢 這九顆星每年會於各宮位之間飛移，於風水學上會以此作為判斷流年方位吉凶的重要依據 就是每一塊地、或每間住宅按九宮格均分 改善人生十件事 一命 二運 三風水 四積陰德 五讀書
廣義指 制定法 與非制定法， 狹義單指制定法。 制定法與非制定法的區分，在於是否有制定機關，如立法或行政機關制定的 憲法 、法律、 命令 屬制定法範疇，而非制定法則包括 法理 、 法律原則 、 判例 、 習慣法 等。 法律起源 在人类历史上，不同社会共同体的法律有其不同的起源形式，如古雅典式、古罗马式、德意志式以及古代中国式等。 [3] 但是无论世界各国的法律经历了怎样独特的形成历程，纵观人类法律文明史法律起源仍然出现共同的规律性： 第一，法律起源经历了一个由个别调整到规范性调整的过程。 第二，法律起源经历了一个由习惯到习惯法再发展成为制定法的过程。 第三，法律起源经历了一个由自发调整到自觉调整的过程。 [4] 法律发展 法律发展的规律
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
其次，三才五格的理论方法：将人的姓名按笔画来进行打分（到了中国就按康熙字典的笔画了，在日本就不知道以哪个为准了），分出天地人外总五格，外加天地人三才卦；. 1：假如名字有3个字，姓氏笔画+1，是天格，. 2：姓氏+名字第一个字笔画和，就是人格. 3 ...
三牲酒禮：雞2對（雄雌各2）、豬肉三至五斤、魚四尾 海味金或海味籃 過大禮生果籃 紅頭繩2條 帖盒（又稱禮金盒）：內放蓮子、百合、紅豆、綠豆、紅棗、禮書、紅頸繩、利是、聘金、飾金 洋酒4支 椰子、檳榔各2對
1 下巴面相：雙下巴 女生都愛小V臉，但是原來下巴飽滿，肉肉的雙下巴是代表福相，是典型的闊太貴婦命。 雙下巴的人性格大方得體，平易近人，十分重感情。 如果朋友遇到困難，他們願意奮不顧身為朋友付出。 在感情方面，他們真誠專一，懂得包容體恤另一半，是一個值得信賴相守的終身伴侶。 「豐頷重頤，旺夫興家」，說明了有雙下巴的女生，有旺夫幫夫運，有利丈夫的事業，而且晚年安穩，有兒女福，生活美滿富足。 2 下巴面相：下巴兜兜 下巴兜兜是指，下巴小巧圓潤，寬厚有肉，而且向前上方翹起。 「下巴兜兜，晚景無憂」，這種下巴的人非常有行動力，做事能夠貫徹始終，會向目標努力前進，因此做事容易取得成功，事業發展十分不錯。 加上他們非常顧家，喜歡家庭生活，很少與家人發生磨擦，所以他們的晚年大多幸福無憂。
本文介绍了印堂的位置、宽度、饱满度、连心眉等面相特征，以及印堂对命运的影响。印堂是十二宫中的命宫，掌管28岁的运势，也是影响一生命运的重要位置。
忌神，通俗的说就是日主嫉恨的，在八字命理方面是指为日干所恶所忌的干支与十神，或者说是对日干起到坏作用的干支与十神，忌神就是存在于命局，使命局组合趋于恶化的一个或几个字。 忌神，指一切对命运流通不利的五行或干支。 根据《平策命理秘踪》原始定义，忌神，就是八字中存在的、对日主为害最大的那个字。 与平派"用神"定义一样，忌神具有唯一性。 因此，平派命理的忌神也只有一个，没有"小忌神"的说法。 顾名思义，忌即是不好的意思，是应该回避的。 对于八字来说，忌神是不利于命主的五行。 但，这只是表面现象。 在八字中忌神若是被克制、耗泄，说明忌神所代表的信息就受到抑制，不好的信息被抑制，就会显示好的信息，这是好事，相当于病有药治。 忌神若是得生得助，就是坏事。 例如，木日干之人，身弱，月干是金。
八運（2004-2023）坐東南朝西北房子，犯令星入囚。 下圖紅色標，八運（2004-2023）巽山乾，首宮中運星九，九運數位，玄空學稱為令星入囚，主丁財敗，如果換運話（八運換到九運）。 古傳化解法，星五黃之處，開門見路，囚氣釋放出去，可謂"囚不住"。 下圖紅色標，離宮三五配卦，星五黃之空間開門。 不過本人並沒有驗證案例，能否釋放囚氣，確實無法考證，古代傳承而已。 個人認為，建議做白老鼠去嘗試古人傳承是否管用，其最佳化解方法，直接換運，避開令星入囚。
紫白飛星教學
